Памятник Ф.М. Достоевскому

Наверное, омичам все же повезло: судьба великого писателя, философа, гуманиста связана с историей нашего города. Несколько лет Федор Михайлович Достоевский провел в Омске (1850-1854), будучи узником местного острога по так называемому «делу петрашевцев». Каторгой в Омске Достоевскому заменили смертную казнь перед самым расстрелом. Федор Достоевский провел в Омске четыре самых трудных года в своей жизни, события которых легли в основу его знаменитой книги «Записки из Мертвого дома»: каторжный острог, кандалы, унижение и оскорбление человеческого достоинства. Видел жестокость и доброту, «мертвый дом» и «душу живую», а взрастил в себе талант и вынес из «мертвого дома» к людям свою совесть и свою гениальность, выжил, выстоял, духовно вырос, чтобы стать исследователем души и духа. Это отпечаталось в нем, в его книгах, которые знает и ценит весь мир. Не будь этого периода в жизни писателя, мир бы или не знал Ф. М. Достоевского, или его творчество было бы иным. А это значит, что в культурном полотне мировой цивилизации есть и омская ниточка, вплетенная творчеством Федора Михайловича Достоевского. Год 180-летия со дня рождения писателя омичи отметили рядом юбилейных мероприятий: литературные вечера, книжные выставки, презентации новых книг о писателе, научная конференция и т.д. Одним из ключевых событий юбилейных торжеств стало открытие 12 ноября 2001 г. памятника Ф. М. Достоевскому.
Наконец-то были завершены многолетние дискуссии, жаркие споры на конкурсных выставках проектов. Памятник Ф. М. Достоевскому в Омске - не знак формального внимания, а знак почитания и сопричастности с национальной и мировой культурой. Именно об этом говорил на открытии памятника губернатор Омской области Л. Полежаев: «Мы открываем не просто скульптурное произведение, приуроченное к очередному юбилею. Это дань нашей памяти, обращение омичей к наследию великого писателя и мыслителя, к великим культурным традициям нашего народа». Выбор места для установки памятника на пересечении улиц Партизанской и Спартаковской - отнюдь не случаен. Это историческая часть Омска, здесь, между Тарскими воротами второй Омской крепости и домом, где теперь расположен литературный музей его имени, писатель-каторжанин проходил много раз. Авторы памятника – скульптор Сергей Голованцев и архитектор Альберт Каримов. Скульптор долго работал над памятником писателю, искал подходы к его образу. Модель памятника несколько лет простояла в мастерской Сергея Голованцева. Он неоднократно возвращался к ней. Вносил изменения, уточнения, сделал десятки этюдов: были варианты молодого Федора Достоевского, менялись варианты одежды и поз писателя (Достоевский в сюртуке, шинели, арестантской робе и т.д.). Архитектор и скульптор сразу отказались от установки памятника на помпезном основании. Это было неуместно в городе каторги Ф. М. Достоевского. Окончательный результат был итогом долгого трудного поиска. Скульптор достиг большой глубины обобщения образа великого писателя-мыслителя. Ведь задача была не в том, чтобы потешить местную гордость омичей, а в том, чтобы отдать дань уважения Ф. М. Достоевскому как писателю мирового масштаба. При этом все мелкие местные подробности сразу становятся ненужными и неинтересными, мешающими главному – восприятию обобщенного целостного образа. Мы видим Федора Михайловича таким, каким представил «омского» Достоевского местный скульптор, - погруженным в себя, со склоненной головой, будто бы преодолевающим порыв ветра, но сильным человеком. Взгляд писателя задумчив и отрешен. Он словно шагнул к нам с невысокого пьедестала, чтобы продолжить скорбный путь и принять на себя новые муки, но уже всего сегодняшнего человечества. В руке – Евангелие, единственная книга, которую было разрешено писателю читать в остроге. Именно в Омском каторжном остроге Ф.М. Достоевский переосмыслил жизненные ценности и, видя страдания обитателей острога, обратился к Богу. На памятнике только одно слово – Достоевскому. Высота скульптуры вместе с постаментом 5 метров, первоначально она была сделана из бетона, в 2007 г. скульптуру заменили на бронзовую. Спартаковский бульвар, вдоль которого идет так называемая дорога Достоевского, понижается к реке, но авторы решили сохранить горизонталь, выпрямить дорогу, которая стала на омской земле пьедесталом его величия. Ведь именно с омской земли началась мировая слава Достоевского-гражданина, который пришел к нам ярым революционером-разрушителем, а ушел с омской каторги глубоко верующим человеком, созидателем. Пусть не все согласны с художественным воплощением образа нашего великого соотечественника. Достоевский никогда не воспринимался по шаблону. В конце концов памятник – это не просто произведение искусства. Это скорее предметное воплощение мыслей, переживаний и чувств тех людей, кто читает и знает Достоевского, пытаясь познать самих себя. Наверное, есть и сегодня высокий смысл в том, чтобы идти за ним, читая его книги, погружаясь в то время, когда он жил, соединяя его с веком двадцать первым, в котором человеку все так же нелегко найти покой, гармонию и счастье.