История Усть-Ишима

Село Усть-Ишим расположено на левом берегу Иртыша при впадении в него реки Ишим, от которой оно и получило свое название. Удобное расположение у слияния двух крупных рек способствовало раннему заселению этого края человеком. Древнейшая обжитая и наиболее приподнятая часть территории нынешнего села находится на левом берегу речки Крушинки (часть улицы Советской со зданиями церкви и администрации). Это место некогда называли городком. Известным краеведом А. Ф. Палашенковым, посетившим в 1962 г. Усть-Ишим, в старой части села были обнаружены фрагменты керамических сосудов. Самые старые из них относились к третьей четверти второго тысячелетия до нашей эры, то есть к бронзовому веку. С конца XIII в. на территорию таежного Прииртышья с юга начинают проникать тюркские племена. Сохранилась легенда, согласно которой первоначально владения татар в Сибири находились в устье Ишима. Их столицей был город Кызыл-Тура (Красный Город) стоявший вероятнее всего на противоположном от Усть-Ишима берегу Иртыша. Известно, что во времена Сибирского ханства на месте нынешнего Усть-Ишима стоял татарский городок Ишим-Тамак. С завоеванием Сибирского ханства русскими, местное население было обложено данью - ясаком. Однако Тебендинская волость, куда входило и поселение Ишим-Тамак, в 1630 г. подверглась нападению кочевников калмыков, которые разграбили многие татарские юрты (деревни). Посланный вдогонку отряд из Тары настиг налетчиков на Ишиме у урочища Кош-Карагай и сумел отбить пленных. Однако в том же году из Москвы в Тару был прислан царский указ, где говорилось, что татары "нижних Тарских волостей, для оберегания их просят поставить на Ишим-реку заставу русских людей". Татары обещали построить "усть Ишима-реки русским людям острожек. А по вестям (при известии о приближении кочевников), учнут в тот острожек вбегать с женами и детьми, а из острожку по вестям же учнут ходить на промыслы". В ответ на челобитную ясашных татар было велено "в том месте острог поставить, изыскав крепкое и угожее место и к реке и к воде и людей в нево служилых русских с вогненным боем поставить". В соответствии с этим указом в 1631 г. на левом берегу Иртыша в километре ниже ишимского устья был поставлен Ишимский острог. Этот год и принято считать годом основания Усть-Ишима. Долгое время единственными русскими людьми здесь были казаки-годовальщики, присылаемые на год из Тары для несения воинской службы. С момента своего возникновения Ишимский острог занимал несколько особое место в линии русских укреплений по Иртышу: во-первых, он был ключом к водному пути по Ишиму на юг в казахстанские степи к соленым озерам; во-вторых, находился на половине пути между Тобольском и Тарой и служил удобным перевалочным пунктом. Поэтому он не исчез даже когда русские границы отодвинулись далеко на юг и острожек, потеряв свое военное значение, превратился в заурядную тыловую крепостицу. В 1720 г. на его месте была основана Усть-Ишимская слобода, в которой поселились русские крестьяне и отставные служилые люди решившие сменить саблю на плуг. Русские первопоселенцы с самого начала должны были соседствовать здесь с коренным народом - сибирскими татарами. Несмотря на то, что русские и татарские дома зачастую стояли рядом, в устье Ишима до начала ХХ в. четко выделялось два населенных пункта: русский - Усть-Ишим и татарский - Саргатка. Население слободы неуклонно росло. В 1868-69 гг. в ней уже насчитывалось 44 двора русских крестьян. Существовала также православная церковь. Здесь же находилось волостное правление Саргатской ясачной волости, объединявшей татарские деревни на территории нынешнего Усть-Ишимского района. Для торговли и обмена дважды в год на 9 мая и 6 декабря (дни, посвященные чудотворцу Николаю) в Усть-Ишиме собиралась Никольская ярмарка.

После октябрьского переворота 1917 г. и последовавшим за ним периодом многовластия Усть-Ишим в конце концов оказался под контролем правительства А.В. Колчака. В сентябре 1919 г. Усть-Ишим был взят 454 полком Красной армии, но вскоре оставлен под натиском белых. Однако уже 8 ноября вновь был взят красными, на сей раз окончательно. С установлением советской власти в Сибири Усть-Ишим стал центром волости (4 августа 1920 г.), в которую вошли близлежащие русские деревни и села. Все окрестные татарские поселения по-прежнему относились к Саргатской национальной волости, в которой даже делопроизводство велось на татарском языке арабскими буквами. В феврале 1921 г. во время восстания чембарников (Ишимское восстание) Усть-Ишим был захвачен восставшими. Волостное руководство спешно бежало на восток по направлению к Таре. Секретарь Усть-Ишимской партийной ячейки И. К. Гаврин был схвачен восставшими и расстрелян. Но уже через несколько дней чембарники были выбиты из села подошедшими частями регулярной армии.

В 1924 г. произошло упразднение волостей. Усть-Ишимская, Слободчиковская, Тавинская, Кайлинская и Саргатская волости были объединены в один район с центром в Усть-Ишиме. В 1926 г. прошла первая всесоюзная перепесь населения, по ее данным в Усть-Ишиме насчитывалось 135 хозяйств с населением 473 человека. Кроме районного исполкома и сельского совета в райцентре так же имелись: библиотека, изба-читальня, амбулатория, агрономический и ветеринарный пункты, семилетняя школа, сберкасса, потребительская лавка, пристань. В конце 1920-ых гг. татарское село Саргатка окончательно исчезло, полностью слившись с Усть-Ишимом. Однако деление по национальному признаку еще долго сохранялось. Даже колхозов в Усть-Ишиме было два: русский - "Память Ленина" и татарский - "Вторая пятилетка". В двадцатых годах впервые в Усть-Ишиме была открыта татарская школа, дом под которую отдал богатый татарин Таушев. В 30-е гг. село ставшее районным центром быстро росло. В 1935 г. появилась контора связи, в ее задачи входила доставка почты, обслуживание телеграфной и появившейся в районе телефонной связи. В 1938 г. начала выходить районная газета "На сталинском пути". Выходила она на одном листе с двух сторон. И набор текста газеты, и ее печать осуществлялась вручную. Послевоенное время - период бурного строительства и улучшения жизни населения. В 1946 г. в райцентре появился аэропорт. Связь с областным центром осуществлялась самолетами "ЛИ-2" и "ПО-2", которые позднее заменили на "АН-2". В 1950 г. было проведено укрупнение колхозов - все колхозы Усть-Ишимского сельсовета были объединены в один с центральной усадьбой в Усть-Ишиме. А в 1959 г. к Усть-Ишимскому был полностью присоединен Тюрметякский сельский совет. Большое строительство, которое велось в районе в 60-70-ых гг., потребовало создания собственных строительных организаций. В 1966 г. была образована межколхозная передвижная механизированная колонна (МПМК), занимавшаяся строительством по всему району, а в следующем 1967 г. передвижной механизированный участок №2 (ПМУ №2), чьей задачей было строительство объектов соцкультбыта в райцентре. После постройки взлетно-посадочной полосы в 1974 г. Усть-Ишимский аэропорт смог принимать самолеты АН-24 и чехословацкий Л-410. Возросшие грузоперевозки потребовали развития и речного транспорта.

В начале 80-ых гг. Усть-Ишимская пристань получила статус порта. Было построено здание речного вокзала, установлен большой портовой кран, в устье Ишима в поселке речников Затоне открылась ремонтно-эксплуатационная база флота. В 1980-ых гг. был построен больничный городок, в котором выросли новые корпуса хирургии, терапии, детского отделения, поликлиники. В целом за период 1945 по1990 гг. Усть-Ишим показал себя как динамично развивающиеся село, центр лесной и деревообрабатывающей промышленности области. Его население возросло за это время почти в три раза и составило на 1991 г. 6262 человека.    

Археология Прииртышья. Межвузовский тематический сборник. - Томск, 1980.;

Голубев А.С. Усть-Ишим 375 лет. История и современность. - Усть-Ишим, 2006.;

Иртышский вертоград. - М., 1998.; Полное собрание русских летописей. - М., 1987. Т. 36.;

Коников Б.А. Основы археологии Западной Сибири. - Омск, 1997.; Фатеев А.В. В краю таежном. - Омск, 1996.